莫教授说张高人离开后没有来找他写过推荐信, 以此推断莫教授不给张写推荐信不合逻辑吧?

张高人&nbsp; 自由的灵魂, 先驱的梦想, 勇敢的精神<br><br>张高人的方法可以被缩小很多，但是到2还是不太可能<br> <br> 陶泽轩在研究老张的方法.&nbsp; 张高人显然对这个缩小工作没什么兴趣，应该在研究更大的Reimain Conjecture!<br>

94楼，不知你如何得出那莫教授是个无私,负责的老师？<br> &nbsp;<br> 莫教授是张益唐的博士生导师，张又是北大名教授推荐来的，导师在头两、三个学期（学年）里给自己的学生讲解、讨论自己的研究成果是再正常不过的了！要知道，张当时是要应用莫的研究成果做自己的博士论文研究的，如果成功导师高兴还来不及呢！可惜最后在这个研究过程中发现莫的研究成果不正确，导致张勉强用7年拿了个博士，估计也是因此与导师的关系发生破裂。就是在今天，莫仍然认为他的研究成果没错，不过这不是我等外行人能讨论的话题。<br> &nbsp;<br> 说莫不要脸是自己的学生在最困难的时候居然不帮一下，哪怕是写封推荐信，暂时找个三、四流的学校教教书等等，20多年不再过问。而现在张益唐突然成了世界级的“名人”，在数学界更是几乎无人不知、无人不晓，莫便突然写回忆张的文章，给自己脸上贴金（或是去污、辟谣）。<br> &nbsp;<br> 94楼，你如果拿过博士学位，不知你的导师是否给你写过推荐信？<br>

赵海清 was 北大的学生,&nbsp; is in Maryland now.<br><br>北大的精神

听说张高人普渡大学中国留学生协会主席, 参加政治活动, &nbsp; 全美中国学生学者自治联合会（ 简称学自联）组织, 当时够活跃的.

回93，96楼：<br>他叫赵海清，是俺的同城老乡，我当年和他妹妹在一个学校读书，和她挺熟。<br>&nbsp;<br>记得64两年后，我爸来美国探亲，顺便给她带点东西，出国前见到了赵的父亲。老爸说，赵的父亲提到他的两个孩子在美国都规规矩矩做学问，没参加啥政治活动，我暗自好笑，赵海清当时够活跃的了，看来是瞒着家里，咱也没把这层窗户纸捅破,不让老人担心，也是难得的一片孝心。<br>

<FONT size=3 face=CMR10><FONT size=3 face=CMR10> <P align=left>When I looked<br> <P align=left>into his eyes, I found a disturbing soul, a burning bush, an explorer who<br> <P align=left>wanted to reach the north pole, a mountaineer who determined to scale Mt.<br> <P align=left>Everest, and a traveler who would brave thunders and lightnings to reach<br> his destination.<br> 这谢话中文能贴彻地表达出来吗?谁能试试看.<br></FONT></FONT>

那是当年全美中国学生学者自治联合会（ 简称学自联）组织，动员学生学者参与游说国会的结果，赵当时任主席

<FONT size=3 face=CMR10><FONT size=3 face=CMR10> <P align=left>a phrase of Confucius: “A person<br> <P align=left>who knows a job is no match to a person who likes the job. A person who<br> likes the job is no match to a person who enjoys the job. ”<br> 谁能不能把夫子的原话中文列出来. 我读书不多.谢了.<br> &nbsp;<br></FONT></FONT>

回91楼:<br> 我没看出莫教授不要脸的地方, 我到看出他是个无私,负责的老师. 要是我有这样的导师就幸运了.<br> &nbsp;<br><FONT size=3 face=CMR10><FONT size=3 face=CMR10> <P align=left>Our discussions centered on my published paper<br></FONT></FONT><FONT size=3 face=CMTI10><FONT size=3 face=CMTI10> <P align=left>On the Jacobian conjecture and the configuration of roots. </FONT></FONT><FONT size=3 face=CMR10><FONT size=3 face=CMR10>J. fur die Reine<br> <P align=left>and angewandte Mathematik, 340, 1983, pp. 140-212<br> <P align=left>Sometimes, <FONT color=#ff0000>they lasted into the dawn</FONT>. That was the essential part of Yi-<br> tang’s first semester at Purdue.<br> 这不是无私地把自家看家本领教给弟子吗?<br> &nbsp;<br> &nbsp;<br></FONT></FONT>

有谁记得这个哈佛留学生? 2013-06-04 11:25:01 今天日子特殊. 想起一个人, 二十多年来, 很少有人提及. 当年北京出事后, 老布希总统下保护令.后来国会通过了留学生保护提案,帮助几万留学生,访问学者能顺利留下,拿到了绿卡 此君功不可没. 他姓赵, 当年游说国会,跟各个州的参众议员和门下打交道. 奔波于国会白宫各厢办公室, 据说连皮鞋都磨穿了底. 还有另一位,但赵君是主打. 我见过他两三面,中等豆芽身材,很斯文. 但不熟. 就这么一个不起眼的书生,办成了一件有助于这么多人的事. 可这两天在网上找了许久,却没有他的信息 前几周,说到一夜成名的数学家张益唐. 张君也是得益者之一.否则当初找不到大学工作,就会黑了身份,连地铁,KFC打工都成不了,更不可能进入新罕普希亚大学执教. 阿拉记性不比当年. 多年没想此事,前两天忽然,但却记不得全名. 好像是赵X新. 有谁记得? [打印] 由weston张贴 @ 2013-06-04 11:25:01 (被阅读7563次)

有意思！

张益唐在美国的导师是从台大走出去的代数专家莫宗坚（Tzuong-Tsieng Moh），他1969年到的普渡大学开始学术生涯。<br> &nbsp;<br> 张益唐的博士题目是雅可比猜想(Jacobian conjecture)；这一猜想由德国数学家Ott-Heinrich Keller（1906-1990）于1939年提出来，是关于多个变量的多项式里面的一个猜想。这个猜想本身很有名，但更有名的是经常会产生错误的证明。莫教授在普渡大学自己的网页上就挂了两篇短文章，一个是说Kuo-Parusinski-Paunescu的雅可比猜想证明是错的，另一篇是说中国科大的苏育才的证明也是错的；这两篇纠错的文章七、八年前就上网了。<br> &nbsp;<br> 张益唐也曾牺牲在雅可比猜想上，并且比较惨重。他90年代博士毕业前夕，他宣称解决了雅可比猜想，并且有几个专家对他的证明很感兴趣。<FONT color=#ff0000>但是，不幸的是他的证明里的一个引理是其导师莫宗坚的一篇发表的成果，本以为是对的，但再排查时，查出莫教授之前的结果是错的。</FONT>你应该知道后果很严重吧？张益唐几年的主要心血付之东流了！！<br> &nbsp;<br> 如果雅可比猜想那时被张益唐攻克了，他应该毫不费劲地可以拿下数学界最高的菲尔兹奖，因为这个问题太有名，并且他那时候才三十几岁，低于菲尔兹奖得奖的上线岁数四十。 可是这只是虚拟语气了。想当年天才约翰-纳什作出了著名的纳什嵌入定理(Nash embedding theorem)也在翘望菲尔兹奖，结果未能如愿，导致精神失常。好在三、四十年后，诺贝尔奖委员会根据他研究生博士论文建立的纳什均衡理论给了他一个经济奖，才横扫了失去菲尔兹的阴霾。<br> &nbsp;<br> 虽然未能全部解决雅可比猜想，张益唐对这个问题的部分解决还是有些贡献的，所以他还是于1991年拿到了普渡大学的博士学位。可是，因为博士论文的结果没有正式发表，<FONT color=#ff0000>加上和导师的关系极不融洽</FONT>，张益唐变成博士到手失业开始，连个博士后都没有找到。<br> &nbsp;<br> 不过张益唐毕业的时候是历史上数学最难找工作的时候。当时苏联刚刚解体，那里培养的大量数学人才大部分投奔美国、欧洲，很多训练有素、富有成果的俄国数学家向一个个美国的数学系投简历，这严重冲击了美国的数学就业市场。没有发表过论文、没有导师推荐信的张益唐要找到大学教书的工作显然是非常困难的。<br> &nbsp;<br> 对张益唐在普渡的八年，<FONT color=#ff0000>他的博士导师莫宗坚在张益唐出名后的10天内，写了一篇文章</FONT>：<A href="http://www.math.purdue.edu/~ttm/ZhangYt.pdf" target=_blank>“张益唐1985年一月至1991年12月在普渡的岁月”</A>,描述了张益唐那几年的学习和工作。文中说：有时我很后悔没有帮他找工作（Sometimes I regrete not &#64257;xing him a job）； 他从此再也没有找我写过推荐信（He never came back to me requesting recommendation letters）。在这篇文章中，莫教授还说张益唐是一个有生活情趣的人，曾经被选为普渡大学中国留学生协会主席，并且干得不错；他也认为张益唐的古典文学修养很好。<br> &nbsp;<br> <FONT size=4><STRONG>真有这么不要脸的！</STRONG></FONT><br> &nbsp;<br>

发信人: luobo (菠萝), 信区: Mathematics 标 题: Re: 纪念这个日子并向老zhang致敬 缺乏独立之精神，自由之思想的人，做不出大学问

两个王丹<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<div dir="ltr"><wbr>●&nbsp;甘阳<br><br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;　　较早前读王丹的《狱中回忆录》，特别是读完其“后记”时，隐<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<wbr>隐约约地觉得眼前似乎有两个王丹。一个自然是作为学生领袖和民主<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;活动家的公共人物王丹，<wbr>但在这背后，还有另一个王丹，一个更为个<br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;己性，更为私人性的王丹，<wbr>一个如在他自己早年的诗“抽烟的日子”<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;中所流露出来的，<wbr>更多沉浸在自己个体感受中的少年。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;　　王丹显然有点苦恼于这两个自我的关系，因为这种关系并不总是<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;协调的，和谐的，<wbr>而是不无张力，不无冲突。他在“后记”中说，写<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;完回忆录后，<wbr>他感到一种难以排遣的遗憾，遗憾在书中没有能表达出<br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<wbr>他一直希望表达出来的一种困惑。这种困惑我想实际也就是：当作为<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<wbr>学生领袖和民主活动家这一公共人物形象日益成为王丹之所以为王丹<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;的标记后，那个更为个己性、<wbr>更为私人性的王丹似乎也就越不容易有&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<wbr>&nbsp;&nbsp;&nbsp;伸展的空间。公共性的王丹形象越高大，<wbr>个体性的王丹自己的自由余<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;地似乎反而越小了。<br> <br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;　　王丹自己将这种矛盾称为“为了追求自由而失去自由”：“我为<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<wbr>了充分享有人的各种自由而投身政治运动，但是政治运动却需要人在<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;某些方面限制自己的自由”。<wbr>他因此不无自嘲地称自己是夹在自由与<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;政治之间的“<wbr>一个困惑的追求自由者”。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;　　王丹与其他许多学生领袖的不同之处，我常以为似乎并不在于他<br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;比其他人更聪明、更能干，<wbr>也不在于他比别人更成熟，而是在于，他<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;身上似乎有某种更内向的气质，<wbr>而且这个更内在的层面与政治与民主<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;都没有太大关系。相反，<wbr>在这个更为个己的生活空间中，王丹似乎不<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;无某种少年的忧郁，<wbr>而现在则大概更多了一层不为人理解的寂寞感。<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<wbr>他的24岁生日诗所表达出来的寂寥感，<wbr>似乎也更多是在这种个体性层<br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;面上：“早晨醒来我听见鸡叫/<wbr>昨夜的风声已经盛开/我本想用很朴实<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;的几句话/<wbr>给自己一些热切的问候/可是天空华丽而高远/一切是那麽<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;寂静……”<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;　　王丹的不同或许在于，他似乎比任何人都更自觉地意识到他所扮<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<wbr>演的公共角色与他的个己自我之间的差异、距离，以至张力。他义无<br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<wbr>返顾地努力扮演着他的公共角色，因为“是历史把我推到了这个位置<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;上”，但另一方面，<wbr>他又清醒地意识到这个公共角色并不就是他的全&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<wbr>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;部自我，他本无意为做英雄而做英雄。<wbr>王丹因此说所有这一切都使他<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;更清醒地认识到“<wbr>自己是一个多么普通的，甚至是处于一种多么富有<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;悲剧意识的境地之中的人，<wbr>因此永远不会迷失自我。”现在王丹到了<br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;美国，<wbr>或许将比以往更深刻地再次体会到他所扮演的公共角色与他的<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;个己自我之间的张力，<wbr>我惟希望他仍然“不会迷失自我”。<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;　　我在王丹这本回忆录的结尾处题写了一首金圣叹的“宿野庙”，<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<wbr>或许王丹一个人独处时会欣赏的：<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;　　　　众响渐已寂，<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;　　　　虫于佛面飞；<br> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;　　　　半窗关夜雨，<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;　　　　四壁挂僧衣。<br><br><br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;（作者为旅美学者）<br></div>

<font color="#ff0000"><strong>"北大在中共统治下，没有精神，只有精子了"</strong></font>

<a href="http://www.youtube.com/watch?v=OHHrddpop8I&amp;feature=youtu.be">民乐合奏：《化学是你 化学是我》作曲：方岽清 /作词：周其凤 /指挥：毕明辉 /演奏：北京大学中乐学社</a>

<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; line-height: 25px;">据83 楼所言： “和北大过不去”的 就是“心理有问题， 及早去治疗为好”。这是什么逻辑呀. 如果这就是你所体现的“北大精神",不要也罢。我看及早去治疗的人因该是你才对,真恶心！</span><div><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; line-height: 25px;"><br></span></div><div><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; line-height: 25px;">#83 is not right. You cannot say something like asking others to see doctors. That is rude. That is not American. It is very rude for a human being saying something like that. If you live in this country, you should learn to behave properly in this country. I do not ask #83 to see doctors, I suggest #83 to be a decent human being.</span></div><div><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 14px; line-height: 25px;"><br></span></div>

5.4时的北大,底确,是科学民主的先锋.57年一场反右,北大已早没了脊梁,文革第一张大字报,严然一个跳梁,现实,早已堕落成--丧家的,哈巴的,权贵的断了脊梁的癞皮狗.北大的先人,不以故土贫弱离弃,反以铮铮铁肩担起道义,不以权贵而屈从,宁失宝座坚持"马"论.现今呢?六十年代初毕业,又留校念研的说:右派是因这些人,胡说八道不能看看场合.八九十年代毕业的说:留国内的都是无能的.开启了全国为先进国家输送人才的先河,.....北大,已是华夏之悲哀!他的智商太高了,偏了领航的方向,用在士大夫不的"利"上<br> 破坏力是惊人的!<br>

据83 楼所言： “和北大过不去”的 就是“心理有问题， 及早去治疗为好”。这是什么逻辑呀. 如果这就是你所体现的“北大精神",不要也罢。我看及早去治疗的人因该是你才对,真恶心！