「修慈心禪最主要的，在於把知識轉化成經驗，由聽來的概念法轉成真實體驗的佛法。」
法師在開示裏,開宗明義的把修習慈心禪的要旨明確的表達出來。的確,一切法畢竟空的般若智,唯識無境的證境,都不是一般泛泛凡夫的切身經驗所能體會的。至於慈心禪呢?
當我們內心生起敵意、瞋恚、痛苦、快樂的種種感受,那可是活透透如假包換的體驗啊！
掌握了這個原則,我們用心眼看見了自他覺受的生起與消減,學習在敵意、瞋恚等負面情緒生起的當下隨即調伏了他,避免讓其恣意亂竄增長。這樣的禪法能讓內心保持在安穩且愉悅的狀態,好比一顆清水珠,有輕安與明覺的作用。
道在平常日用中,現實的人事物,要以什麽樣的心態來面對呢?套句俗話說:「癩痢頭兒子是自己的好,又說情人眼裏出西施」。如果我們用慈愛柔軟的心看世間,一切也將變得清涼適意,少煩少惱。人際關係的善巧是端正法的初步囉！
法法平等無有高下,能用得上的就是良藥.眾生的三毒病根深徹無底；先調好了身,養足了氣,資糧貯積得夠了,才有本錢大刀濶斧斬草除根啊,否則孱羸之軀就開大刀,唯恐壯志未酬身先死哩！
禪修期間雖然基本上是禁語，但和善友愛其實不是語言，是一種能量的釋放與交流。
請大家放輕鬆且專心一起學習慈心禪!
邀請您参加慈心禪三!
「慈心禪」是佛陀親自傳授、在古印度佛教傳統中備受重視的禪法。
透過「慈」的培育，不但能令心柔軟，趨於無瞋，慈心禪使我們更敏銳，令我們更快速地檢視出憤怒的傾向，幫助我們更趨向無嗔、容忍、善念、仁愛、忍耐、友好，因此增廣福業而化解諸多個人修行上的障礙。更由於慈心的不斷強化與訓練，禪修者即可實際經驗到：不捨眾生，又能從利益和悲愍眾生中完成自利之諸多功德，進而成為慧觀的強固基礎，這就是慈心禪的殊勝處。 佛陀在教導內觀禪以外，也常常規勸我們修習慈心禪，是為四無量心之一。其餘三種是悲、喜、捨（平等心）。
亞特蘭大佛學社非常榮幸地邀請到馬來西亞沙巴寂靜禪林住持開印比丘、寂靜禪林長老開照比丘蒞臨亞特蘭大，主持和指導這次「慈心禪修」。
為了保證禪修的順利進行，懇請各位參加學員留意以下事項：
禪修自2014年3月6日(星期四)，下午 4點半 ~ 6點半報到，至2014年3月9日(星期日)
中午12點結束； 參加禪修學員的學員承諾完成全程三天的禪修訓練。沒有緊急的特殊情況，未經主修法師批准，禪修期間不得擅自離開以上修行和居住場所。禪修不接受中途插班也不得提早離開。 學員承諾遵守禪修時間表，按照表中規定作息、起居、用餐、修行， 並承擔完成所分配的準備早餐和午餐的工作。鼓勵學員在禪修期間持守八關戒齋。 為了保證大家禪修的品質，學員承諾在禪修期間禁語。若由於工作需要溝通，請簡短交流並盡量避免影響旁人。緊急狀況需要溝通或協助時請以最少干擾更多人的方式，示意負責聯絡和護持的學員。
禪修學員不得私自錄音錄像。 禪修期間請盡量迴避與外界的聯系，請關閉手機並避免使用電腦和網絡。
請自備睡袋、盥洗用具、換洗衣物、拖鞋、
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