说服的"说" 到底是念shuo还是念shui

游客 IP:74.184.0.* 发布于 2010-12-14 13:19 15 楼^#

且不说 shuifu 读起来诘屈聱牙，说（shui）也有＂花言巧语＂的含义，所以正常情况下＂说服＂应该读 shuofu。说客和游说中发音为 shui 的＂说＂字本来就有说服的意思，后面再加个＂服＂字就会造成重复。阿保

游客 IP:98.192.59.* 发布于 2010-12-14 12:52 14 楼^#

讲起来也奇怪，现在电视剧里已很难听到“非常”，"很“---取而代之的是”好“：好好听啊；好喜欢啊；好好玩啊；好爱你啊。。。。。。同样的，”棒“，“了不起”也已经为“酷”所取代。不知大家听着顺耳不？

游客 IP:72.68.200.* 发布于 2010-12-14 11:05 13 楼^#

^_^ <DIV> <DIV> <H4>说[shuō] 繁体:<說> </H4> <UL class=ol> <LI>叙说，讲述。 <UL class=sense-ex> <LI>赵树理《登记》：“小晚说：‘说好话的没有，说坏话的可不少。’”</LI></UL></LI> <LI>解释；说明。 <UL class=sense-ex> <LI>这事一说就清楚了。</LI></UL></LI> <LI>说合；介绍。 <UL class=sense-ex> <LI>老舍《骆驼祥子》：“你要是托个媒人去说，老头子一定不答应。”</LI></UL></LI> <LI class=hh-more>劝告；批评。 <UL class=sense-ex> <LI>《收获》1985年第2期：“我才说他们两句，就跟我上火啦。”</LI></UL></LI> <LI class=hh-more>学说；观点。 <UL class=sense-ex> <LI>著书立说；又有一说。</LI></UL></LI> <LI class=hh-more>说明的文字。 <UL class=sense-ex> <LI>鲁迅《二十四孝图》：“自从所谓‘文学革命’以来，供给孩子的书籍，和欧、美、日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说。”</LI></UL></LI> <LI class=hh-more>指；针对。 <UL class=sense-ex> <LI>他这话是说谁呢?</LI></UL></LI></UL></DIV> <DIV> <H4>说[shuì] 繁体:<說> </H4> <UL> <LI>劝说别人听从自己的意见。 <UL class=sense-ex> <LI>京剧《乌龙院》：“奉命去往郓城县，山寨之事对他言；黄金百两书一柬，顺说恩兄到梁山。”</LI></UL></LI></UL></DIV></DIV>

户人发布于 2010-12-14 10:08 12 楼^#

“说”字的读音有四种：1）shuō（“说话”）；2）shuì（“游说”）；3）yuè（古同“悦”）；4）tuō（古同“脱”）； A) “说” 读tuō音，古同脱（脱落）。这个读音在许多现代汉语字典里已经没有了。在《易经》里有几处，如“舆说輹”。舆=车厢，说=脱，輹、辐相通。輹=车厢缚木，伏于车轴两旁以使车厢和轴相钩连，车乃得以行。连上则车行，解之则车不能行。辐=车轮中的直木柱(像自行车轮子的一根根钢丝)。用现代北京话讲大概就是“掉链子”的意思。 “说服”连用，我们首先排除后这最后一种读音(tuō)的可能。 B)“说”读yuè音，古同“悦”（高兴）。这在先秦及《史记》、《汉书》等文献中到处可见, 如“学而时习之，不亦说(yuè)乎。”我读《史记》时就发现出现“说”但表示“悦”的频率远远高于出现“悦”字。 古籍中最早出现“说服”连用的读（yuè fú），表示心悦诚服的意思。 “夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。”《礼记·学记》陆德明释文：“说音悦。” “于是族人说服，皆以寿终。”《汉书·疏广传》 C）“说”读shuì音：用话劝说别人，使他听从自己的意见。如：游说、说客。 D) “说”读shuō音： ◎ 用话来表达意思：说话。说明。演说。解说。 ◎ 介绍：说合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。说媒。 ◎ 言论，主张：学说。著书立说。 ◎ 责备：数说。 ◎ 文体的一种，如韩愈的《师说》。 那么, 现代词“说服”连用该读（shuō fú）还是（shuì fú）呢？其实两种读法都有，这就要看你用了什么词典了！ 在大陆，根据《现代汉语词典》和《辞海》，“说服”一词的注音标明读“shuō fú”而不是“shuì fú”。 在台湾，根据台湾商务印书馆印行的《重编国语辞典》（1981年11月版），“说服”一词收录了「ㄕㄨㄛㄈㄨˊshuō fú」、「ㄕㄨㄟˋ ㄈㄨˊshuìfú」两音： 说服ㄕㄨㄛㄈㄨˊshuō fú：用言词游说，使人心服，如“他终于被说服了。” 说服ㄕㄨㄟˋ ㄈㄨˊshuìfú：（传播）企图改变他人的态度、信仰、价值、和行动等的传播行为，称为说服。 目前台湾的《重编国语辞典修订本》、《教育部国语辞典简编本》都只用ㄕㄨㄟˋ　ㄈㄨˊ（shuìfú），删去《重编国语辞典》里的「ㄕㄨㄛㄈㄨˊshuōfú」。 说服：ㄕㄨㄟˋ　ㄈㄨˊ shuìfú：以言词游说，使人悦纳。如：“他终于说服众人支持这项政策。” 综上所述，大陆标准用shuōfú，台湾趋向“以言词游说”用shuìfú。 至于谁能“说服”谁？你念什么我都没意见。

游客 IP:64.238.114.* 发布于 2010-12-14 10:04 11 楼^#

（原创）              话说泥腿子们（劳动人民）造反并掌权以后，对所有清规戒律通常是鄙视的，那是“四旧”，老子爱怎么说就怎么说，老子是执政党，老子的中央人们广播电台就是得按老子们（劳动人民）的说法。哪些个抱残守缺的遗老遗少，通通干掉了，没干掉的也赶到海峡那边去了。于是在泥腿国国门洞开之后，听着那些遗老遗少及其后代说话，似曾相识，比如：说（SHUI) 服，曝（PU) 光，滑（GU）稽，忖度（DUO），玷（DIAN) 污，供给（JI），女红（GONG），等等，咋听咋别扭。可彼时这也代表先进文化呀，于是就有电影电视剧仿而效之，殊不知这其实是回归。        语言的定义很多，最能让人广泛接受的是：语言是人类思维的载体，交流的工具。汉字生成之时，便是一个表意符号，不是以记载发音为基础目的的。形声字的产生，极大地扩大了汉字数量，以便更大程度地满足交流的需要，及文字与口语的对应。但即使如此，这些字与音也不是完全对应的。我们有理由相信，最初的汉语文字，记载的应当是当时人们所说的语言。但是一落在纸上（当时是甲骨，后来是钟鼎，皮木，简帛，东汉后才有纸张）就成了规矩（语汇，句法，语法），认定祖训，不得错乱。于是汉语书面语的发展，上下五千年，除了字体的演变，直到五四运动前，鲜有进化。但是华夏大地从来不缺泥腿子，更不少见泥腿子造反。百姓口语的发展如滚滚洪流，挡也当不住。于是口语不知在何时起就与书面语分道扬镳，不受约束，独立发展，被称之为白话。相对于白话，书面语也被称作文言。        可考的白话源于隋唐，相信实际的应用就更早了。白话的发展一直在颠覆文言的旧读。60年前泥腿子造反前，乡间私塾的先生，读书不是读的，叫“唱”文言，是一种口口相传的读法，很难听懂，但是现在失传了。一些朝代对当时的读音做了记载，大家熟悉的就是《说文解字》，其他如《尔雅》《广韵》等就过于专业了。白话到元朝时，就基本和现代普通话不远了。北方文化发展领先，由以北京人最能折腾，所以，历来北京话就是最不能和汉字古音相亲近的，缺音少律。所以，相对古音而言，北京话，即现代普通话或国语的主要语音系统，是最不靠谱的发音。        那么哪儿的方言最靠谱呢？粤人得意了，应该是我地广东话啦，据研究传统粤语是最接近秦朝语音体现的方言。话说秦始皇统一中国，通衢大道辐射36郡，使用的是什么交通工具？吓死人，轨道交通，即有轨马车！攻下南越后更扩为46郡。始皇帝不仅牛在疆域广阔，更统一了货币，度量衡，也统一了文字。安现在的研究看，也统一了语音！现代的广东话最符合秦朝的语音体系，是可以理解的。口语的发展因文化而起，越是远离文化发展地区，崇山峻岭的阻隔，口语语音的演化越缓慢。与广东话相对的是，吴方言保留的多是两汉的语音特征，由南往北，方言的渐变体现了朝代更替的影子，这也是汉语言历史中非常独特而有趣的现象。        语言有它的约定俗成性，也有它的发展性。至于说服的说该念什么音，高考试卷一定是SHUI, 但你念SHUO 大家都懂。时间长了，说的人多了，高考试卷也会改的。这件事上还真不能较真。现在出现的网络语言，或称火星文，老一辈视为洪水猛兽，新兴人类却乐此不疲。现在火星文字典都出来了。最后结果会是什么呀？估计还会双方妥协，各让一步。