命运
                            汪莹章（2008年作）
                 Tai Chi Academy of Wushu and Acupressure
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   人活着，首先要满足于现尚。这是生命继续的必需。其次，不要满足于现尚，这是改变生命的动力。后者越界，毁了自己。因为，人是群体。
   “定数（命运）”含天、地、人。人含自己和群体。许多定数，是自己的缺点、无知、误解、不懂、性格、脾气、懒惰、妒忌、贪心、不好的生活习惯、学习和思考方法等等造成的。改变了自己，就改变了定数（命运）。有些是群体造成的。群体有了变化，自己的定数也会变。天含道，自然法则，要懂，要顺，要修。
   “他（她）太安于现尚，得过且过，随大流，不求上进。我最讨厌的，就是这一点”。其实，对于一个单位、团体、社会、国家、宇宙等整体来说，需要大多数的成员安于现尚，否则，会不稳定，会乱。如果天上的星星都不安于现尚，乱七八糟地移动，地球早被打的遍体鳞伤，所有的动植物和人类都会消失，可能连地球都会被某一大星球给炸了。
   安于现尚的人是平凡的，伟大的。没有他们踏踏实实地工作，社会就不能平安。
   “逆水进舟，不进则退”。一个社会，需要一些冒险、不安分，求上进，力图改变的人，才能前进，不受外国的欺负。无论是一个人或一个群体的改变，是需要下列的一条或几条途径：（1）自我觉醒；（2）学习或教育；（3）外界的刺激。
   汉朝，几乎每一个文官，都会武艺，文官上朝备剑。古代的李白，杜甫等有名诗人，都会使剑。
自宋朝提倡“理学”800多年来，中国人慢慢地丢掉了练武传统，“万般皆下品，唯有读书高”成了社会风气。绝大多数人不会武艺，中国人的体质明显下降。不到20万的蒙古骑兵，打败、征服了八、九千万的中国人，建立了元朝。几百万人的被杀，做亡国奴，这外界的强力刺激，使当时的年轻人觉醒，愤怒，反抗。你没有本事，怎么胜？许多人的牺牲，使当时的中国年轻人发愤练武，成立起义军，终于推翻了元朝。朱元璋几乎是从死人堆里侥幸爬出来，当上皇帝。小农经济的思想造就了绝大多数的开国皇帝的自私，妒忌。朱元璋了解、担心许多将领的武艺、才能和威望。他的大多数的战友名将被他满门抄斩。他以及他的子孙，重用文官，冷落武官，大兴科举，凭八股文当官。不练武，中国人的体质又下降了。历史重现，不到20万的满族骑兵，打败、征服了一亿的中国人，建立了淸朝。淸朝是中国人最受屈辱的时代。八国联军火烧圆明园，马关条约，鸦片战争以及耗尽举国财力的赔款和九分之一领土的割地。日本的入侵，三千五百多万中国人的被杀和牺牲等等，终于惊醒了以孙中山、毛泽东等领导的几代伟人和大多数的中国人。“国家兴亡，匹夫有责”，孙中山、毛泽东等先辈们，改变了中国人，也改变了他们自己。丰功伟织，一代伟人，改变了中国。他们是个人改变群体的典范。